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中新社厦门12月7日电(吴冠标)“海峡两岸民间建立施琅寺庙以奉祀其神像，系始于施琅收复台湾之后。”厦门大学历史系教授施伟青7日在厦门表示，两岸民众敬祀施琅和其收复台湾的事迹密切相关。
当天，“两岸统一与施琅的民间信仰”座谈会在厦门举行，施伟青在会上阐述施琅的民间信仰形成逻辑。
该活动由厦门市临濮文化研究会和厦门市海峡两岸文化产业交流协会主办，两岸专家学者、相关宫庙代表等嘉宾围绕施琅造福两岸的历史功绩、施琅民间信仰的文化内涵等方面展开交流。
12月7日，“两岸统一与施琅的民间信仰”座谈会在厦门举行，多位专家学者上台发言交流。吴冠标摄
施伟青指出，施琅在收复台湾过程中，善待郑氏官兵和台湾、澎湖列岛百姓，不计私仇，严肃军纪，没有大开杀戒，博得了台湾、澎湖列岛军民的好感和尊重。台湾收复后，施琅还奏请还界、开海，使原来因迁界和海禁而背井离乡的沿海人民得以返回故里，重建家园。“可以说，施琅收复台湾给两岸民众带来诸多实实在在的好处。”
台胞张天建宣传推广施琅事迹及文化已有十年，在他眼中，施琅文化在台湾的推广还有很大空间。“从史料来看，施琅对建设台湾是有贡献的。例如他在台湾兴修水利，他的族侄施世榜在彰化修建‘八堡圳’，都对当地的农业发展产生了深远影响。但因为各种原因，许多民众对他并不了解，令人遗憾。”
厦门市姓氏源流研究会施氏委员会会长施性勤认为，施琅不仅武功卓著，且与厦门历史渊源深厚。他晚年任福建水师提督坐镇厦门，安靖海疆，其精神是闽台共同财富。“研究会今后将以施琅文化为抓手，举办更多两岸民间交流活动，传承共同历史记忆。”
据载，1683年，施琅将军奉旨收复台湾。清政府为强化对台湾地区的行政管理，采纳施琅建议，设置“台湾府”，隶属于福建，并派兵驻防，有力维护了国家统一。(完)
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